能量数字113 你施我一碗饭，我报以姓名

你施我一碗饭，我报以姓名

你施我一饭，我报以性命，世间难寻仙，原来是愚蠢的人太少！

观明法坛 今天

01

这故事发生在清末时。

四方城中有个姓郑的大户，官宦出身，到了这一代主人郑东生虽然不再做官，但祖上余荫，住的是三进三出的大宅院，吃的是名厨烹制的佳肴。

这年正月，郑家中来了一位贵客，是郑东生的叔祖辈，据说是昆仑山上下来的修仙者。

郑东生为迎他，摆下七天七夜的流水席。

灶不熄火，桌不排位，谁都可以随来随吃。

郑家有个邻居叫庄胜，是个闲汉子，一人吃饱全家不饿。

他听说了这事，头天都没吃东西，天一亮就去郑家排队吃饭了。

这一天时间，他一共吃了八回，到第九次上门来时，郑家的下人跟他发生了争执。

争吵声惊动了郑东生，他问清情况后，呵斥下人道：混账东西，区区几碗饭能将我吃穷了？我实话告诉你们，我正在求着叔祖仙人将我带去修长生之道，你们要是惊动了他老人家，我拿你们是问！

庄胜在边上说：郑官人，我不会白吃你的，以后你有什么事我自会帮你。

郑东生不以为然地说：你吃饱了就回吧，这七天里，饿了只管来吃。

他本是顺口一句话，庄胜却当了真，大声说：郑官人，此恩我日后一定会报的。

郑东生摆摆手，匆匆去了后院。

02

后院中，一位须发皆白的老道士正在打坐。

郑东生恭敬地说：叔祖爷，我愿抛家舍业，随你去求长生之路，还请将我带走。

老道士睁开眼睛，摇头道：我是要带一个人走，但不是你，而是刚才在院子里与你家人争执的那位。

啊，那粗鄙之人？郑东生几乎不敢相信自己的耳朵，为什么您会选择他而不选择我？

你施他一饭，这是有钱人应该对穷人做的事，他要回报你，这却是穷人很少会对富人说的话。

你根本不相信他会回报你，但他却对你顺口说的话万分感激。

在你身上，我只看到了一个并无特别的富人，而在他身上我却看到了质朴、执着，甚至是愚蠢。

愚蠢？

放下身边奢华，却去餐风饮露；放下世间美色，却与虫蚁为伍；放下父母亲情，要寻那长生之路不愚蠢的人怎么能做到？老道叹了口气，你太聪明了，修不了道。

第二天，人们发现庄胜不知去哪了。

03

数年后，郑东生决定要像祖辈那样入朝为官。

当时入仕有两种方式，一是科举，二是捐官。

能量数字113郑东生没把握科举，就想捐个官来做，只是捐官容易，但那是候补，要想放实缺肥缺，却还得继续使银子。

经人介绍，他了解了一个叫李三的官场掮客。

李三手眼通天，自称与吏部侍郎是亲戚，他开出一张单子，上面罗列着各种放实缺的价格。

价格不菲，连郑东生的财力也只能挑个最小的知县。

随后，郑东生去捐了个知县，又给了李三一千两银子请他跑实缺。

李三不久就给了他一张任命书，那是千里之遥的一个偏僻小县。

郑东生走马上任，谁想到了当地县衙之后，就被人抓了，原来，衙门里竟有知县的，那张任命书是假的。

冒充朝廷命官，这是何等大罪。

郑东生苦不堪言，解释自己也是上了小人的当，当地知县派人去四方城调查。

来去两千里，调查的人回来后，却并没有找到李三。

此时，郑东生已经在牢中受了一个月苦了，而且，如果李三不出现，他很可能就会被砍头了。

这天半夜，郑东生正在迷迷糊糊中，忽然被人叫醒。

醒来一看，他目瞪口呆，来人竟然是数年未见的庄胜。

他忙问：庄胜，你不是随仙人去了昆仑山吗，怎么在这里？你、你学成仙了？

不曾，但当年我说过要回报你的，大老公说话算数，就是折损性命又何妨。

郑东生还没反应过来，庄胜已经走出了囚室，那些栅栏竟似乎无物一般。

04

庄胜消失后不到一刻，便有人将郑东生带到了大堂。

他一看，知县和庄胜都在。

看起来知县领教过庄胜的仙术，对他很恭敬，拱手道：仙人，此案关键就在于李三，李三找到，郑东生无碍，李三找不到，郑东生毕死。

他还在四方城中，待我前去拿他。

说着，庄胜将一张道符贴在身上，身子似乎突然之间便凭空消失了。

大概半盏茶时间，他又凭空出现了，并顺手扔下一个人。

那人正是李三，此时他穿着睡衣，光着脚，一脸惊恐地看着众人。

当看到郑东生时，他长叹一声，深深地低下头来。

此案查了个清楚，郑东生当场就被释放了。

一出大门，郑东生正要感谢庄胜，却见他口吐鲜血瘫倒在地，呼吸微弱得几乎没有了。

当天夜里，老道士来了，他神色黯然地看着奄奄一息的庄胜，对郑东生说：他道行不够，强行请了神符，以致元气亏损太大，只怕折了二十年性命。

有时候我真不知道，我选徒弟时要愚蠢的人是不是错了。

郑东生哽咽了。

姓名学如何取小名的基本常识

乔.一易学数字能量学：姓名学如何取小名的基本常识

名字是一个人的符号，是代表他个人的图腾。

每一个人都有他自己的名字，不管这个名字与别人是否重复。

人类在其最初社会里，语言还没有产生抑或在萌芽阶段，是无所谓人名的。

他们主要是凭借每一人所具有独特的形体、声音等特征来加以互相区别，这些特征便成了储存在大脑里的一种符号。

随着人们的交际日渐频繁，群居生活日益发展，人们已经明显感觉到以形体、声音特征来加以区别，越来越不够了，就产生了要用一个特定的有声符号来标记一个特定的人这种需要，于是人名便诞生了。

从人名诞生起，直到发展到一定阶段，人们一直就从古人或当世人名中去寻找一些规律，以找出命名原则，具体的命名方法和命名的忌讳。

我们也本着这样的目的来探讨古今人名，尤其是探讨现代人名中的一些命名原则，方法；忌讳，讲求现实的实用性，使读者在命名时有所裨益。

1、谈 小 名

小名，又称为乳名。

是小孩刚生下来在褓褓中由父母最初命定的名字。

《礼记。

檀弓》疏云：始生三月而加名。

从现有的资料看，春秋时很多人名，都带有小名的特点，如鲁国公季友初生时，其手掌有字形曰友，故命名为友，鲁成公名黑臃，周桓公名黑肩，楚公子黑臂，卫大夫司空狗，不难看出，这些人名都保留着婴儿初生时的痕迹。

小名的特色是随便、亲切，有时又带着一点粗俗，司马相如小名犬子，曹操有时人们称他阿满；刘备儿子刘禅小名阿斗，刘袷小名寄奴，石崇小名齐奴，吕超小名胡奴。

这些小名都极为随便。

乍听令人不可想象，怎么这么堂堂人物的小名这般不文雅。

其实，不必大惊小怪。

小名的难听之处正体现了父母的一片爱心，正如今天很多情人之间称冤家、遭刀杀一样，语言这东西就这么怪，字面意义和内心想法很多时候是有出入的。

小名今天也一直在使用。

在农村地区，几乎没人没有小名。

小名大有于玩

味之处，细致分起来，小名有如下几类：

l、以伯仲次序取名。

如老大、老二、阿三、小四子之类，有时甚至在之前加上笨、丑、孬等不好的字眼，如笨老大、丑老二、孬小四。

2、以动物特别是以家畜命名。

如老虎、小豹、小兔、猪儿、狗儿、黑狗等，这类取入人名的动物、家畜，一般都表示着父母的一种希望和感情。

以虎豹入名，希望能象虎豹那样强大。

取入人名的家畜，如猪、狗、猫、牛、羊等，一般都有一点讨人喜欢之处。

父母取之入名，也正是表达这种喜爱之情。

3、以一些植物和果实命名。

如树儿、瓜瓜、果果、桃儿、小苗等，同样是一种喜爱之情在名字上转化。

4、以象貌特征命名。

如肩头、瘦子、胖子、圆圆等。

5、以出生时间及有关特点入名。

如润月、春儿、冬生、立冬等。

6、以八字入名。

这种方法带有一定迷信色彩。

把出生者的生辰八字拿到阴阳先生那里去排，缺什么，取什么，如水儿、火儿、土儿等。

7、以性别取名，如大儿、二儿、大女、小女之类。

8、还有一些人给小孩取名以无法为法，刚生时父母看到或听到什么就取什么，这想起来叫人觉得有点可笑。

9、以祝愿、希望、寄托入名。

不过，由于是小名。

即便是以这类意义的字入名，也带有随便色彩，主要的手段是加一些表示随便的衬字，如阿、小等字，这人名如阿宝、阿福、小贵、带男等。

透过小名的随便粗俗，我们可以看到，它们主要来自父母对孩子的深爱。

据说小名取得越粗俗、越难听、故示卑贱，就越容易养成人。

如狗剩、狗不理等等。

试想，能从狗嘴里剩下来，或连狗都不理，当然就容易长大了。

究意是不是这样，谁人也无法证明。

随着年龄的增长，人们一般都要更名，以小名为避讳。

初以小名不能登大雅之堂，久而久之，就成了羞人的东西，若有人提起，就无异于在揭人老实，长大后进入社会，人名便是他的护身符，甚至可以这样说，人名就等同于人自身。

若以粗俗随便的小名进入社会，对己对他人都不好，所以避讳小名，及时取正名，也是理所当然的了。

2、说正名

我们一般所说的人名都指的是正名。

正名是人进入社会后所使用名字，是代表他自身及相关一切利益的符号。

人生下来取一个小名，长大之后人们又避讳小名，于是要以正名来取代小名。

有的取正名是在入学时取一学名来代之，如毛泽东与贺子珍的女儿，小名叫姣姣，从苏联回国，进中学时，毛主席给他取学名为李敏。

从现当代来看，一般都以学名沿用不改，成为正名，正名还有一个来源是族名，即按照你所属宗族所规定好的字来取名字，现在生活在城市里年青一辈，对族名都知之甚少，老一代即使知道族名，一般为了避俗或者减少下一辈宗族思想的影响，在取名时都很少按宗族辈份来取名。

而在农村的一些地万，以宗族辈伦来取名之风仍很盛行，并且取名也十分讲究，稍不注意，取名时犯了辈伦的错误，或者用了先辈名；字中相同的语间或字形，都要被人笑话，甚至指责。

过去，各姓宗族都有自己特定的姓名用字谱表，这个谱表是事先拟定好的，后人只要按照辈份顺序来就是了。

如某宗族姓徐，其姓名用字谱表为忠仁德义礼、传家万世荣。

第一代人是忠字辈，于是，这一辈人名字中都有一个忠字，或徐忠某，或徐某忠，下一辈人是仁字辈，于是，名字中就都有一个仁字，往下以此类推，把这十个字用完了，宗族再重新拟定十个字，或者又从头开始，循环往复。

再比如某梁姓宗族，某辈序为正旭文仕，德明永兴。

如父亲属永字辈，就要取名为梁永X。

其儿子属兴字辈，取名时就要考虑，兴与保字搭配匹配匹配匹配为好，再斟酌议定。

凡是以族名为正名，一般都带有庄重的色彩，而且有凝聚宗族，承祧祖脉之意。

如某人姓梁，叫梁永芳，遇到一个陌不相识的人，询其姓名，知其为梁永秦；这两个人便会大喜过望，原来是一个先人留下来子孙。

顺便说一句，族名还有。

表明辈份的作用。

我叫梁永泰，你叫梁兴华，自然就比你高一辈。

不过，族名用字既然为先人所定，传到后代便不免陈旧，而且定不可变，便有点拘泥。

因此，后人一般不按辈份用字取族名。

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