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手机号码吉凶测试:姓名学名字的类别二

admin2022-12-09 11:42:57数字能量140人已围观

简介七、文艺工作者---艺名文艺工作者都有取艺名的习惯,正如著作者用笔名一样,往往他们的艺名为人们广泛接受后,本名反而被人淡忘或不被人所知。如粤剧名演

手机号码吉凶测试:姓名学名字的类别二

七、文艺工作者---艺名

文艺工作者都有取艺名的习惯,正如著作者用笔名一样,往往他们的艺名为人们广泛接受后,本名反而被人淡忘或不被人所知。

如粤剧名演员邝健廉的艺名是红线女,电影艺术家赵凤翔的艺名是赵丹,京剧演员张英杰的艺名是盖叫天,评剧名演员慧敏的艺名是白玉霜,越剧名演员袁天竺的艺名是筱牡丹。

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港台影视明星刘德华原名刘福荣,关之琳原名关家慧,成龙本名陈港生等等,由于他们艺名用得多,深入人心,以至于许多人只知他们的艺名,而不知其本名。

下面我们略述谢晋起名的事例:

著名电影导演谢晋,1923年出生于浙江上虞一个书香家庭。

他少年时代在上海求学期间就对电影、戏剧发生兴趣,抗战期间赴四川考入国立戏剧专科学校,攻读导演专业,1948年起从事电影导演工作。

谢晋的名是他祖父给起的,这个晋不是指山西,而是指东晋,祖父期望孙子能像祖先东晋名相谢安一样有所作为。

谢晋从源远流长、博大精深的中国传统文化中吸取精华,作为自己电影创作的养料。

他从1948年开始从事电影导演工作以来,先后在大同电影企业公司、长江影片公司、上海电影制片厂任助理导演、副导演。

1954 年独立执导准剧《女篮5号》(1957年)、 《红色娘子军》(1960年)、 《大李、小李和老李》(1962)、《舞台姐妹》(1964 年)、《天云山传奇》(1980 年)、《牧马人》( 1981年)、《高山下的花环》(1984年)、 《芙蓉镇》(1986) 等,其中多部影片获百花奖最佳影片奖。

谢晋虽没有他祖先谢安淝水大捷的显赫战功,但在中国电影发展史上却也战功卓著,屡屡夺奖。

谢晋不负祖父取名时的重望,使东山谢氏又一次东山再起。

八、著作者---笔名

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笔名,说白了即用笔时的署名,也可以说是作者在发表作品时不愿使用本名而另外所取的别名。

所以,笔名又可以称为著作名或假名(针对原名而言)。

作家们常给自己取一个笔名,如《丑陋的中国人》的作者柏杨,(本名郭衣洞,乳名小狮儿一说小狮子),20世纪50年代初期,他先写小说投给台湾《自由中国》文艺版主编聂华苓,刊出他的小说《幸运的石头》,此时署名为郭衣洞。

柏杨进行小说创作十多年,用的都是本名。

1960 年他担任《自立晚报》副刊主编,创作大量杂文,就开始署名柏杨。

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笔名由于常见于报刊书籍之上,人们经常接触的是书报而不是作者本人,因此,笔名往往比真正的名字有影响。

此类例子可谓比比皆是,如提起巴金、茅盾、鲁迅、曹禹、老舍、冰心等名字,几乎无人不知。

但如果提起李尧堂、沈德鸿、周树人、万家宝、舒庆春、谢婉莹等名字,恐怕知道的人就不多了。

其实,后面这些名字正是前面那些人的原名。

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九、佛、道之号---法名、道名

和尚有法名,道士有道名,凡出家为僧,寺庙的长老都要给他(她)取一个法名,如通惠、三藏、鉴真、海灯、惠海、圆觉。

这些法名大多来于佛家的典籍、教义中的用词。

另外,各宗派亦有字辈谱,每一辈须取谱中一字。

如禅宗的字辈谱为:

智慧清净

道德国明

真如性海

寂照普通

道士的道名如太真、灵素之类。

道教的名宗派亦有按辈起名的规矩,如混元派字辈谱为:

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混元乾坤祖

天地日月星

三教诸圣师

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手机号码吉凶测试:姓名学如何取小名的基本常识

名字是一个人的符号,是代表他个人的图腾。

每一个人都有他自己的名字,不管这个名字与别人是否重复。

人类在其最初社会里,语言还没有产生抑或在萌芽阶段,是无所谓人名的。

他们主要是凭借每一人所具有独特的形体、声音等特征来加以互相区别,这些特征便成了储存在大脑里的一种符号。

随着人们的交际日渐频繁,群居生活日益发展,人们已经明显感觉到以形体、声音特征来加以区别,越来越不够了,就产生了要用一个特定的有声符号来标记一个特定的人这种需要,于是人名便诞生了。

从人名诞生起,直到发展到一定阶段,人们一直就从古人或当世人名中去寻找一些规律,以找出命名原则,具体的命名方法和命名的忌讳。

我们也本着这样的目的来探讨古今人名,尤其是探讨现代人名中的一些命名原则,方法;忌讳,讲求现实的实用性,使读者在命名时有所裨益。

1、谈 小 名

小名,又称为乳名。

是小孩刚生下来在褓褓中由父母最初命定的名字。

《礼记。

檀弓》疏云:始生三月而加名。

从现有的资料看,春秋时很多人名,都带有小名的特点,如鲁国公季友初生时,其手掌有字形曰友,故命名为友,鲁成公名黑臃,周桓公名黑肩,楚公子黑臂,卫大夫司空狗,不难看出,这些人名都保留着婴儿初生时的痕迹。

小名的特色是随便、亲切,有时又带着一点粗俗,司马相如小名犬子,曹操有时人们称他阿满;刘备儿子刘禅小名阿斗,刘袷小名寄奴,石崇小名齐奴,吕超小名胡奴。

这些小名都极为随便。

乍听令人不可想象,怎么这么堂堂人物的小名这般不文雅。

其实,不必大惊小怪。

小名的难听之处正体现了父母的一片爱心,正如今天很多情人之间称冤家、遭刀杀一样,语言这东西就这么怪,字面意义和内心想法很多时候是有出入的。

小名今天也一直在使用。

在农村地区,几乎没人没有小名。

小名大有于玩

味之处,细致分起来,小名有如下几类:

l、以伯仲次序取名。

如老大、老二、阿三、小四子之类,有时甚至在之前加上笨、丑、孬等不好的字眼,如笨老大、丑老二、孬小四。

2、以动物特别是以家畜命名。

如老虎、小豹、小兔、猪儿、狗儿、黑狗等,这类取入人名的动物、家畜,一般都寓意着父母的一种希望和感情。

以虎豹入名,希望能象虎豹那样强大。

取入人名的家畜,如猪、狗、猫、牛、羊等,一般都有一点讨人喜欢之处。

父母取之入名,也正是表达这种喜爱之情。

3、以一些植物和果实命名。

如树儿、瓜瓜、果果、桃儿、小苗等,同样是一种喜爱之情在名字上转化。

4、以象貌特征命名。

如肩头、瘦子、胖子、圆圆等。

5、以出生时间及有关特点入名。

如润月、春儿、冬生、立冬等。

6、以八字入名。

这种方法带有一定迷信色彩。

把出生者的生辰八字拿到阴阳先生那里去排,缺什么,取什么,如水儿、火儿、土儿等。

7、以性别取名,如大儿、二儿、大女、小女之类。

8、还有一些人给小孩取名以无法为法,刚生时父母看到或听到什么就取什么,这想起来叫人觉得有点可笑。

9、以祝愿、希望、寄托入名。

不过,由于是小名。

即便是以这类意义的字入名,也带有随便色彩,主要的手段是加一些寓意随便的衬字,如阿、小等字,这人名如阿宝、阿福、小贵、带男等。

透过小名的随便粗俗,我们可以看到,它们主要来自父母对孩子的深爱。

据说小名取得越粗俗、越难听、故示卑贱,就越容易养成人。

如狗剩、狗不理等等。

试想,能从狗嘴里剩下来,或连狗都不理,当然就容易长大了。

究意是不是这样,谁人也无法证明。

随着年龄的增长,人们一般都要更名,以小名为避讳。

初以小名不能登大雅之堂,久而久之,就成了羞人的东西,若有的人提起,就无异于在揭人老实,长大后进入社会,人名便是他的护身符,甚至可以这样说,人名就等同于人自身。

若以粗俗随便的小名进入社会,对己对他人都不好,所以避讳小名,及时取正名,也是理所当然的了。

2、说正名

我们一般所说的人名都指的是正名。

正名是人进入社会后所使用名字,是代表他自身及相关一切利益的符号。

人生下来取一个小名,长大之后人们又避讳小名,于是要以正名来取代小名。

有的取正名是在入学时取一学名来代之,如毛泽东与贺子珍的女儿,小名叫姣姣,从苏联回国,进中学时,毛主席给他取学名为李敏。

从现当代来看,一般都以学名沿用不改,成为正名,正名还有一个来源是族名,即按照你所属宗族所规定好的字来取名字,现在生活在城市里年青一辈,对族名都知之甚少,老一代即使知道族名,一般为了避俗或者减少下一辈宗族思想的影响,在取名时都很少按宗族辈份来取名。

而在农村的一些地万,以宗族辈伦来取名之风仍很盛行,并且取名也十分讲究,稍不注意,取名时犯了辈伦的错误,或者用了先辈名;字中相同的语间或字形,都要被人笑话,甚至指责。

过去,各姓宗族都有自己特定的姓名用字谱表,这个谱表是事先拟定好的,后人只要按照辈份顺序来就是了。

如某宗族姓徐,其姓名用字谱表为忠仁德义礼、传家万世荣。

第一代人是忠字辈,于是,这一辈人名字中都有一个忠字,或徐忠某,或徐某忠,下一辈人是仁字辈,于是,名字中就都有一个仁字,往下以此类推,把这十个字用完了,宗族再重新拟定十个字,或者又从头开始,循环往复。

再比如某梁姓宗族,某辈序为正旭文仕,德明永兴。

如父亲属永字辈,就要取名为梁永X。

其儿子属兴字辈,取名时就要考虑,兴与保字搭配为好,再斟酌议定。

凡是以族名为正名,一般都带有庄重的色彩,而且有凝聚宗族,承祧祖脉之意。

如某人姓梁,叫梁永芳,遇到一个陌不相识的人,询其姓名,知其为梁永秦;这两个人便会大喜过望,原来是一个先人留下来子孙。

顺便说一句,族名还有。

表明辈份的作用。

我叫梁永泰,你叫梁兴华,自然就比你高一辈。

不过,族名用字既然为先人所定,传到后代便不免陈旧,而且定不可变,便有点拘泥。

因此,后人往往不按辈份用字取族名。

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