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admin2022-12-09 11:58:34号码故事50人已围观

简介三、地穴《道德经》中说，人法地，地法天，天法道，道法自然，道家把人体视为小宇宙，那么宇宙也就好比是个大人体，同理，那是不是大地也是一个生命。人的

三、地穴

《道德经》中说，人法地，地法天，天法道，道法自然，道家把人体视为小宇宙，那么宇宙也就好比是个大人体，同理，那是不是大地也是一个生命。

人的身体结构带有天地结构的信息，有大、小周天，有脉络和穴位，大地也是一样，大地也有脉络，叫龙脉，有穴位，叫做地穴。

龙脉上有神，穴位上有神。

神根据天地运转的规律，奉天之旨意，利用大地之穴位，形成天地人合局，打通天地人上下的通道，以此来让天地人三才协调运转。

天人合一学说也从此而来，更准确的说应该叫天地人合一。

上好的穴位被称作风水宝地，地形上有一定的特点，一般以穴位为中心，呈背山面水，左右围护的格局，专业术语称背山为来龙，也即玄武；左边呈围护的山为青龙；右边呈围护的山为白虎；穴位本身的堂局为内堂局，穴位外为大堂局，大堂局内应有河流蜿转经过，穴位前方近处有小山丘为案山，远方有高的山峰为朝山。

太祖山是指结穴处往后龙脉的发源之山，通常是附近的最高峰，往下还有一级少祖山之说。

父母山是指顺着龙脉来处在结穴之山背后的一座山体，穴星一般指结穴之山，就是地穴的穴位所在的山体。

青龙砂指穴位左边的山脉或山体，白虎砂指穴位右边的山脉或山体，当然还有水口砂、下手砂的说法。

案指穴位前方近处的山体，通常呈笔架型或马鞍型，朝指穴位前方远处众多山体，一般来说，朝山在案山之后。

格局也有叫做堂局的，指把上述的这些山体形成一个整体，统一的去看，就有了每个穴位自己的局势，局势的大小、好坏直接会导致穴位品级的高低。

一个穴位至少要入品才可能会有格局，也就是后人至少要有等同于七品县官的富贵福分才能算入格局。

当然一个局势不会只造就一个穴位，可能会有若干的结穴之处。

每个格局大到可能会方圆几十里上百里或更多，小到可能只有几座甚至一座山头，而且会大格局中套小格局，小格局中套微格局。

地穴是分等级的，许多人都知道。

他有两大层次：一个是世间层；一个是出世间层。

中国传统的佛道修炼中提到两个概念，世间法和出世间法修炼，简单的说一个是在人世中精神境界的升华，一个是在超出人世的范围里精神境界的升华，就好比佛教中讲到的罗汉、菩萨、佛祖都是超越人世的，但也有不同的威德和悟道水准。

在风水中也同样存在着世间层和出世间层的大的级别划分。

当然，这个世间层和出世间层，和那个世间法和出世间法概念不一样。

世间层和中国古代朝廷官位等级的划分差不多，也是划分为文、武特点，中正九品。

中国古代很多辅佐皇帝的大臣都是修道人，知道天、地之事，所以就把部分天地体系拿到人间来用，官位等级的划分即是如此。

前面讲了七品才算入格局，那是因为七品县令已经是独挡一面，独立做主了，八品、九品没有独挡一面的要求，属于七品的辅助，所以不需要单独的格局。

地穴除了文、武的特点不一样外，等级的划分主要是用道德作为衡量标准。

中国古代除了科举制之外，官员选拔还有一种途径叫举孝廉，说哪个地方有个人对父母很孝顺，人品也很廉洁，当地老百姓都称赞，当地官员举荐他，皇帝派人考察后，确实如此，就选拔他做官。

孝顺廉洁是一个人有道德的一种外在表现，古代朝廷以此作为官员考核衡量的标准。

这种方式在强大的汉皇朝曾经是一种主要的选拔官员的方法。

出世间层其实已经不能叫做风水了，更准确点说，不是民间老百姓理解的风水的概念了，那个涵义已经包括不了其中庞大的内涵。

甚至很多名字都不叫穴了，叫位或座，佛座、莲台什么的，那是仙、佛、圣人所用的，和人已经没什么关系了。

在世间层和出世间层之间还有一些特殊的品级。

九品之极的一品之上的，就是帝皇大地，也有叫天子地的。

帝皇大地，牵涉天下格局，受到上天严密安排，不是领有天命，授命于天的人或家族，根本就不可能得到他的。

相传很多皇帝都是安排天神下凡来做的，所以以前的皇帝叫天子。

无论是帝皇地也好，天子地也好，都是普通百姓的叫法，其实真正的名称不是这么叫的，另外空间的高级生命把这种级别和类型的地叫做乾坤地。

出一个皇帝或一个朝代的地就叫乾坤地。

自古以来，能够让人知道的，也就这么多。

中华五千年来，从夏商周到清朝，能称为朝的只有寥寥十来个，中间有许多是四分五裂的状态，例如三国、五代十国等。

朝这个字在甲骨文中是两株小草，日月自然升替，喻指时间长远，顺天意而行；代字是人+弋，弋在古代是指戈的木棍子，戈上的金属刃不会扔掉，而木棍则要经常更换，所以用代寓意换人，朝很长，中间皇帝是一代一代在换人；國是一个地域中一个人举着戈，指人用武力征服的疆域范围。

以天意和道德范畴来评价，朝高于代和国。

朝的君主被称作皇，而國的君主被称为王。

神州大地上，被称为国的，时间都不长。

在世间层，还有一些特殊的存在，他们并不比乾坤地差，对应到人世间，我们能够知道人世间的很多大家族，绵延时间很长，甚至超过了李唐、赵宋等帝皇家族，比如孔氏家族，绵延二千多年，那是孔子传儒兴教育，积了大德，所以福延后世子孙；还有张天师家族，不仅绵延一千多年，更是出了很多修炼人，那就很不一般了。

乾坤地的说法是以贵为主要特点来划分展现的。

孔氏世家则是以福为主要特点的展现，而张天师家族，那是修炼地的展现，又是另一种情况。

所以以贵为主要特点的划分标准并不能笼统的涵盖一切，去评判哪个地穴好哪个地穴不好。

当然，我们知道，很多地穴即有贵又有富，或其它特点。

比如某个地穴，他报的特点是富贵灵仙，那完全可能其地出四房人，其中一房发富，一房发贵，一房发灵，也就是比较灵通，类似江湖术士这一种情况，还有一房则出修炼人；也可能其地所出某一房或某一人同时具备富贵灵仙四个特点。

有的人说富贵、富贵，有富就有贵，有贵就有富嘛，那不是一起的吗？其实不是，如果上天确定你富、贵特点都占，那你的确既富且贵；如果上天确定你只有一个特点，比如说是贵，那你真的就只有贵，我们知道中国古代有很多清官，许多是官至高位，甚至官至极品，依然是清贫如洗，家徒四壁的，史书记载死后连好一点的棺材都买不起。

富也好，贵也好，是上天安排，你命中该有就有，是不能强求的。

该是你的，你正正当当，通过幸苦付出，顺其自然就能得。

以历史上这些清官的身份、地位，他们要想发财不是很容易的事吗？！但他们就是秉公而行，只拿国家发放的俸禄，也就是现在所说的工资，阳光收入。

这是他们尽职尽责，通过辛苦工作付出后，得到的正规收入，是没有任何问题的。

有些又贵又富的，那是因为立下重大功勋，皇帝或者朝廷特别赏赐的，那就是正当的富贵。

有些当官的，命中只有贵，但他出于人心和欲望的作用，利用职权谋取私利，现在叫灰色收入，因而发富，这是不正当获取，那么就必须用自己的福德来换，通过消耗自己的福德来换取这种不正当收入，当福德一旦消耗到一定成度，就会出事，或东窗事发被抓，或死亡下辈子来还。

你看街上的乞丐，不要看他现在这么凄惨，好多上辈子都是达官贵人，过着锦衣玉食、奢华淫逸的生活。

所以古人常常讲行善积德，下辈子投胎过好生活是有道理的。

但是，无论以哪一种特点来划分层次等级，最根本的衡量标准都是道德，道德水准越高的人，福分越大，他的家族兴旺延续年代相应也就越长。

在中国西南地区，有一个土司家族，先祖杨端在唐代从太原来到西南地区的播州。

其家族被天定六百年统治，直到大明朝建立前期。

由于其家族多代以来行善积德，福泽一方。

杨端的第十三代孙杨粲也是功勋卓著，不仅开疆拓土，还教化百姓，史籍说他性孝友、安俭，素治政宽简，民便之。

他治理下的播州土俗大变、俨然与中土文物同。

上天感念他们家族的功绩，给其家族奖励，让其家族再延续一百多年。

直到大明万历年间，以其家族最后一代统治者杨应龙造反，被大明朝派遣大将李化龙将其剿灭方才结束，前后总共七百多年。

很多修炼有道的风水师常常能接触到高级别的穴位，地灵神告知这个穴位可以主管一个朝代七八百年、一千多年、几千年、甚至上万年的。

这可奇怪了，要知道中国历史上最长的周朝也不过八百年天下，那这些穴位都是怎么回事呢？难道是穴位主管朝代的时间越短，其层次和能力也相应越低吗？

其实还不一定。

这里面牵涉个天命问题，比如主中华历史上某个朝代的地穴，可能并非这个穴位层次不够，能力不够，而是天命安排只有这么多年，那他可能就只用了其中一部份相对应的层次和能力来起作用，多余的部分保留不用而已。

还有一个原因就是人类社会是有不同的文明周期存在的，我们目前的科学界把其叫做史前文明。

现在许多考古发现已经证实人类的史前文明是存在的，而且还不止一次，多次文明毁灭后，留下少数人又创造出新的文明。

这从风水角度来看是事实，地这一层把其叫做大乾坤地，乾坤地之上主导一个文明时期的地就叫做大乾坤地。

有些史前文明可能存在的时间很长很长，其中就可能有朝代存在了一千多年、几千年，甚至上万年的。

笔者目前所知晓的大乾坤地有五十万年的，也就是说那个大乾坤地所对应的人类文明时期至少也有五十万年。

中华至今有五千年文明，那就是说主导中华文明的地最少也能管五千年。

开创中华文明的是被称为人文初祖的黄帝，也就是说和黄帝有关的穴位可能就是主导中华文明的地穴。

说起大乾坤地以及史前文明，我们讲讲上个文明时期，也就是我们本次文明时期的前一次文明时期的情况。

在现今美洲与欧洲之间有一块陆地叫做亚特兰蒂斯，那是上一次西方文明最发达的地方。

他们开始是信仰神的，所以文明很发达。

有的道德高尚的人都会飞，不是高飞，而是离地面比较近的那种飞。

大概是在9000年前时，他们的科学发展到什么成度呢，所用的能源是在空气中制造的能源，是无污染的。

他们基本上不用煤和石油等一次燃料。

他们甚至拥有可以造月亮的技术（据探月的科研调查，科学界推测月亮可能是空的，不是卫星，而是类地飞行器，只是表面覆盖了很厚的石层），可以造很多大型飞行器，游历于银河系之外一定范围内。

那么在东方呢，也即今日中华大地上出现的上一次文明的中心，那是在距今两万年左右的时候吧，覆盖范围包括今日的昆仑山、新疆、甘肃、山西、陕西等黄河与长江的中上游包括内蒙一带。

上一次东方文明的科学研究路线应该说是人体科学研究路线，也就是直接从人的道德入手，提升自己的文明。

从掌权者到普通的人，道德都很高尚。

可以说比本次文明的五常标准高的很多。

由于他们的文明程度很高，所以人们活个三五百岁也就不是很稀奇的事了！我们本次文明大家都知道的《易经》、河图、洛书和黄帝内经等等让人们琢磨不透的东西，其实这些只是神有意给人留下来的那次文明的一点点而已。

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四、龙脉

我们中华民族所滋养生息的神州大地，是一块风水宝地，在这块宝地上，五千年来风风雨雨朝代更替，孕育了五千年辉煌灿烂的中华文明。

传说中哪个家族要寻找到哪一条龙脉，得到了龙脉上的龙穴，就能君临天下。

那这龙脉到底是什么呢？

《地理大成山法全书》云：龙者何？山之脉也。

土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。

并不是所有的山脉都可以称为龙脉，龙脉所在的山必须有始有终，有根有源，内部有生气贯通，这样的山脉外形上表现的连绵起伏，生机勃勃。

当然能辨别出龙脉来可不是一件容易的事情，要通过长期的修为，所以有识山易，识脉难的说法。

中国的成语来龙去脉就来源于风水学。

即便不懂风水的中国人也多少听说过这个词语。

得到风水界公认的是，中华大地上所有的龙脉都发源于昆仑山。

昆仑山被称为万山之宗、龙脉之祖，《山海经》之《西山经》称之为是实惟帝之下都，他脉出八方，有八大干龙伸向各处，其中三大龙脉在当今中国，分别被叫做：

1、北干龙：走黄河以北广大地区；

2、中干龙：走黄河以南，长江以北；

3、南干龙：是长江以南广大地区。

这三大干龙总体上都发自西北，走向东南。

形成了中国地势上西北高东南低的地形。

中华大地被南海、长江、黄河、鸭绿江四大水域分为三条主要的区域，这三大区域中的山脉被称为三大干龙。

这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。

北干龙：北龙之气脉发于祁漫塔格山，沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。

实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。

也就是朝鲜的龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。

北京、天津等城市处于北龙之上。

中干龙：中龙之气始于阿尼马卿山，通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。

南干龙：南龙之气发于可可西里山，后生他念他翁山，沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙范围。

对于其他的几支干龙，历史上古人只认为由昆仑山生发，而没有透露过它们的气脉走向。

有学者考证了西北、东北各有一支干龙的走向，这个考证我们不知其是否属真，但也可罗列出以飼读者：

西北之龙：昆仑山之气首先在北面生化了新疆境内的天山山脉。

天山往西北，生出了慕士塔格山和公格尔山脉。

二气入塔吉克斯坦生出被前苏联命名的共产主义峰和列宁峰；经阿赖山又生吉尔吉斯山，再生楚伊犁山。

扩散到哈萨克斯坦、土库曼斯坦后，形成大高加索山。

此山脉气入罗马尼亚生喀尔巴阡山，由喀尔巴阡山生发了横跨法国、瑞士、奥地利的阿尔卑斯山，以至气展欧洲各国，这支干龙最后经英国到西班牙才停止。

东北之龙：天山往北偏东，先生北塔山和蒙古的阿尔泰山，由此山脉气生发出汗呼赫山、杭爱山；入苏联(或俄罗斯)后，生出唐努山和萨彦岭。

这支气脉过乌兰巴托生雅布洛诺夫山，又生斯塔诺夫山，再生上扬斯克山和切尔斯基山。

此气过白令海峡到美国生出阿拉斯加山，入加拿大生出海岸山和落基山；继续延伸至墨西哥而生出马德雪山，然后顺着巴拿马至南美洲，覆盖了整个南美各大山脉。

说起中华龙脉，我们在这里要阐释清楚两个问题：一个是为什么昆仑山是所有龙脉之祖山？二是山形成的脉为什么被叫做龙脉，而不是叫做凤脉或其它什么脉呢？不知道有没有的人想到过这两个疑问，但是从古到今，从来没有的人公开的讲解过原因，你去翻遍那些和风水有关的古书，都是绕弯子，没有直接讲明的。

中国的道家认为宇宙是个大人体，这个宇宙是盘古开辟的，所以目前我们的科技能探测到的这个150亿光年的宇宙就是叫盘古。

根据道家这个理论，我们联想一下，那银河系是不是盘古宇宙里的一个分子粒子，太阳系是不是盘古里面的一个小细胞，地球又是太阳系里面的小小细胞。

而人体是个小宇宙，那我们在修炼的时候，有一种功能，叫内视功能，就是你可以看见自己体内的情况，你就看你的身体长大、长大长到地球这么大，再长银河系那么大你的身体膨胀到150亿光年的宇宙，你就修到这宇宙的层次。

当然，这是在另外空间身体的变化，不在人居住的这个空间。

你会发现你身体有细胞、分子、原子等等有许多层；你会看到天上、经络的实际情况；你会发现你身体里有山有水有的人；随着你的修炼，你还会发现你身体里有各种各样的生命体产生出来。

所以宇宙就是大人体，人体就是小宇宙。

道家这个理论讲的非常清楚的。

你一进入修炼就什么都看到了，就不用那么罗嗦。

这个就是中国文化的特色。

在修炼中，会出现元婴、婴孩等生命体，你会发现你的五臟六腑有神，你会发现你的穴位上有神，人还有主元神、副元神等等，那么你的脉络是不是有神呢？

是的，脉络修成了也是神的展现。

有的人修炼中会发现自己身体里修出了一条龙和逐渐越来越多的龙，看到那是身体里某一条脉络和其他脉络修出来的，他们认为脉络修出来的生命体展现就是龙形生命的展现（注：可能是个人层次的局限认识），刚开始的时候可能是条小龙，随着你修炼层次的提升，能量的增强，你会发现那条小龙也会变得越来越大，变成一条大龙，而且随着你的经脉修出的越多，你身体内的龙修出来的也越来越多，并且，还有颜色的划分，有青龙、白龙、黄龙等等，五颜六色，各种各样的，很好看。

修炼人身体里修出了龙形的脉，所以就把他叫做龙脉，而天地人三才合一，大地也是一个生命，也是类似一个人体的概念，上面也有经络穴位，所以大地上的脉络也就叫做龙脉。

这就是龙脉的来源，没有走入真正修炼的人是不知道的。

这个问题讲清楚了，那要讲昆仑山为什么是万山之祖的祖山，是所有龙脉之祖山就容易多了。

同样的，宇宙是个大人体，那每个星系，每个星球是不是都是其中的小小一个粒子啊，地球也是这样一个粒子。

如果宇宙是个大人体的话，那宇宙是不是也有周天啊？

是的，宇宙也有一个周天脉络的运转，而地球上的昆仑山就是宇宙周天脉络运转的其中一个点。

宇宙的能量通过在宇宙周天脉络上运转，通过昆仑山即把能量流通运转到地球上的所有山脉和穴位上，所以昆仑山是所有龙脉的祖山，是这么来的。

在中国神话中，昆仑山是神居住的地方，通过昆仑山可以去到天上，的确是这样的，不过不是人理解的那个概念。

用现代人的思维概念去解释，即是指昆仑山对应的另外空间，不是一层，有许多层。

昆仑山所对应的另外空间，有一层即是世人知道的天庭，就像大唐的国都长安，美国的首都华盛顿一样的概念。

上古之人道德高，自然本能就展现的多，也就是说神通功能大，他们能自如的穿透空间屏障，来往于天上人间。

后来随着道德的下滑，世人只能通过修炼，返回自己先天之本性，才能出先天之本能，突破空间屏障，进入到另外的时空。